漢人之前的豐原～「巴宰海」（pazeh）

　　這是一個很有趣的話題 ，居住在豐原地區的孩子大概在國中階段都會遇到探索居住地的源頭，回想學生時也做過這個專題，不像現在網路這麼的方便性，想當初尋訪了許多圖書館及書局的圖書，拿了相機到墩仔腳去拍攝墩仔的遺址，記得當時儼然人是個小記者。

不過豐原這個名稱日本人改名的，更早之前叫做葫蘆墩。

在漢人入台之前，葫蘆墩也是原住民為主的居住地，可溯至１７世紀之前就的住民平埔族「巴宰海」（pazeh），部族分布地區。傳說「葫蘆墩」為原住民稱呼音譯，原意「神祈子民在此建立的部落」。

另一傳說則為在今市中心區與下南坑有三個小土墩，形狀恰似葫蘆，清嘉慶年間以「葫蘆墩」命名。


以前豐原在17世紀漢人來此開墾的時候（哇！！四百年以前了），這邊是平埔族中巴宰海族的領域岸裡大社分成九社，是為大社、岸西社、岸東社、岸南社、西勢尾社、麻里蘭社、翁仔社、葫蘆墩社、岐仔社，另外再加上阿里史社、樸仔籬社、掃涑社、烏牛欄社，共計十三社最大的聚落是神岡岸裡社，也就是在岸裡國小前後左右一帶（社口，大社，岸裡這些地名都是平埔族沿留下來的地名），現在稱為大社的那邊它最大最有權勢，是因為協助清廷安撫地方亂事最重要的功績是協助清政府平「吞霄之亂」(通霄)，當時頭目叫做阿莫康熙五十五年（1716年）岸裡社獲准開墾大甲溪南側的大片平原。康熙六十年，敉平朱一貴之亂後。清廷賜官位給阿莫，土官乾隆二十三年(1758年)岸裡社首度賜姓「潘」。
（好有趣的乾隆呀！！「蕃」在水旁（大甲溪）加個水變「潘」。）


乾隆三十五年(1770年)皇帝親自召見潘敦（阿莫之孫，又稱潘阿敦/潘敦仔)聲望攀到巔峰，但往後就漸漸往下坡，這時剛好一位來自廣東大埔的客家家族張達京來到這裡，因為剛好岸裡社遭逢瘧疾張達京通醫術，治好族人，所以阿莫土官將女兒許配給張達京。所以張達京接收了岸裡社在地方的勢力，與潘敦相輔相成....雍正十二年(1734年)張達京以岸裡大社通事(翻譯)身分出資成立懇號，從中國大陸徵募秦、姚、廖、江、陳等墾戶，合組六館業務，出資鑿葫蘆墩圳，築埤於樸仔籬口(現在萬順宮後)，引大甲溪水灌溉農田，後來陸續開鑿多條支圳。葫蘆墩圳灌溉區主要在豐原北部、神岡大部分、大雅、潭子與西屯一部份這些都是巴宰海族的領域，也是清廷的賜地，可是水利是漢人開的，錢是張達京的所以張家就以「割地換水」方式，漢八番二的的比例分水。
（說實在話，漢人生意頭腦太好了跟猶太人很像，「割地換水」交換的契約，沒有土地的人居然可以拿八成土地，實在是無話可說）

有了田與水，漢人移墾愈來愈多，而巴宰海族人土地被瓜分與侵犯、水權受限，在西元1822-1858年之間，只好大批移往埔里盆地。